Nyingma Gruppe Österreich
Ich habe 1995 die Nyingma Gruppe Österreich gegründet, diese war bis Ende 2008 aktiv. Die Gruppe beschränkte sich nicht auf das in tibetisch-buddhistischen Gruppen übliche Singen und Rezitieren, sondern vermittelte eine systematische Ausbildung in den höheren Nyingma Tantras (Maha-, Anu-, Ati-Yoga), sie brachte auch etliche bedeutende Meister der Nyingma Tradition nach Wien und hat jedes Jahr mehrere siebentägige Gruppenreatreats durchgeführt (Padmasambhava, Vajrakila und andere, hier die Liste der Nyingma Retreats 1999-2008)Die Gruppe hat sich 2008 aufgelöst, da mir das Vorgehen im Rahmen einer vorgegebenen tibetischen Tradition nicht mehr zeitgemäß erschien. Als Nachfolgeprojekt gibt es einige laufende Gruppen, welche immer nach dem Namen der dort geübten und erklärten Hauptpraxis genannt werden, sowie ein Vajrayana Seminar, welches eine systematische Ausbildung offeriert. Diese hat aber nichts mit der tibetischen geistlichen Hierarchie und den von dieser Hierarchie geförderten Konzepten zu tun (Gehorsam, Abhängigkeit, Kritiklosigeit, rigide Moral, sexuelle Beschränktheit etc.). Nähers über die neuen Gruppen und das Vajrayana-Seminar auf meiner magisch-tantrischen Webseite kiaos.net. Für alle ehemaligen Teinehmerinnen an der Gruppe bzw. den von ihr veranstalteten Retreats ist es stets möglich, mir Fragen zur Vajrayana-Praxis zu stellen, außerdem biete ich Einzelunterricht in allen Zweigen des Vajrayana, die ich selbst studiert und geübt habe, dieser Unterricht hat aber fast nichts gemein mit der Vorgangsweise in traditionell tibetischen Gruppen, näheres zu den privaten Vajra-Instruktionen hier.
Unsere Position im Reich der (tibetisch-) buddhistischen Gruppen:
Die grundlegenden Lehren, soweit sie den Sutra-Pfad und die äußeren Tantras betreffen, sind in allen vier großen tibetischen Schulen (Nyingma, Saskya, Kagyü, Gelug) völlig gleich, infolgedessen bemühen wir uns, einen Unterricht in diesen Grundlagen einzuführen, der für alle Übenden dieser Richtungen interessant ist. Wir lehnen eine sektiererische Haltung völlig ab, jedes unserer Mitglieder kann bei beliebigen Lehrern beliebiger Schulen (selbstverständlich auch nicht-buddhistischer) Belehrungen und Einweihungen empfangen, wenn der Lehrer die Qualitätsanforderungen des Schülers erfüllt. Wir lehnen auch die Konzentration auf einen einzigen Teil der Lehren ab, sondern ermutigen dazu, die ganze Fülle der buddhistischen Tantras zu überblicken und sich dann eine einzige individuelle Praxis zu suchen, die dann bis zur Verwirklichung der Resultate dieser Praxis beibehalten werden sollte.Unsere Meister
Meister, mit denen wir in Verbindung standen oder stehen. Zu näheren Informationen über die internationalen Aktivitäten dieser Meister gelangt man durch unsere Link-Seite.Chhimed Rigdzin Rinpoche, Linienhalter der nördlichen Schätze (Byang Ter) und der Schätze von Nuden Dorje. Ein ganz außergewöhnlicher Meister, dessen Praxistexte nach zwei Besuchen (1999 und 2000) einige Jahre lang hauptsächlich in der Gruppe verwendet werden. Rinpoche ist im Juni 2002 im Alter von achtzig Jahren verstorben.
James Low und Jomo Gudrun, die beiden westlichen Linienhalter von Chhimed Rigdzin Rinpoche.
Gangteng Tulku Rinpoche, Linienhalter der Schätze von Pema Lingpa. Mit der österreichischen Gruppe von Gangteng Tulku teilen wir uns unsere Gompa in Wien 16.
Ontul Rinpoche (ein Nyingma und Drikung Kagyü Meister).
Chögyur Lingpa Jigme Palden Rinpoche (Schweiz, Tulku von Chögyur Lingpa)
John Reynolds, ein hervorragender Übersetzer von Dzogchen-Texten und tantrischen Sadhanas.
Zu den Terminen der Seminare und Retreats von Helmut Poller
"Wenn ein Yogi die höchste Methode der Buddhas verwirklicht hat,
Bleibt er unbefleckt - wie ein Lotus, der makellos aus einem Sumpf erwächst -
Und doch gibt es sich ständig den fünf Leidenschaften und Sinnesgenüssen hin:
Dies ist die höchste Form der Disziplin."
(aus "Geheime Anweisung in einem Kranz der Sichtweisen" von Padmasambhava, Kommentar zu diesem Zitat)